第３回　イスラム勉強会　質疑応答の要約

日時　　 ：　２００５年１０月２９日　１０時〜１２時
場所　　 ：　国際交流センター　３階　研修室
参加者　：　イスラム　１人、　日本人　２８人
主催者　：　岡山ユネスコ協会　

質問１．　
世界の宗教の中での、イスラムの地位はどうなっているとお考えでしょうか？

回答１．　
私たちは、自分たちの宗教を他の宗教と比べようとは思いません。イスラムはイスラム、他の宗教は他の宗教です。

質問１−１　
イスラムは布教活動と言うことはしないのですか。

回答１−１　
私たちは、イスラムを広める義務を負っています。しかし、決して無理な方法ではやりません。無理強いしたり、騙したりして布教することは禁止されているのです。多くの場合は、貿易など商業上の目的で外国へ出掛けそこで生活するうちに、そこの人々が私たちの宗教に関心を持ち、そのうち入信するということによって広まっていったのです。右手に剣、左手にコーランという話はとんでもない誤解です。

質問１−２　
イスラムにはキリスト教の場合のような宣教師はいないのですか。

回答１−２　
いません。イスラムの一人一人が宣教師の役目を果たしています。一人一人がボランティア宣教師のようなものなのです。

質問１−３　
では、テロをやるようなイスラムの人々に対し、制止しようとはしないのですか。

回答１−３　
そういう動きはあります。しかし、テロをたくらむ人々は表面に出てこないことが多いです。従って制止や説得の機会が得られないという困難もあるのです。

質問２．　
日本人の宗教に対する無関心さを、どのようにお考えでしょうか。

回答２．　
私はサウジアラビアから１５年ほど前に、一人で日本にやってきました。とても辛いこともありました。でも、そのとき救ってくれたのは神でした。もし、私に信仰がなかったらとても辛抱はできなかったと思います。神を信仰していれば、心の支えになるのです。

質問２−１　
神を信仰することは心の支えになる、とのことですが、そのことがどうして分かるのですか。

回答２−１　
日本へ来て、差別や偏見に悩まされたこともあったし、学校の先生にひどい目に会ったこともあります。いっそのことサウジへ帰ろうと思ったこともありますが、送り出してくれた家や周囲の人のことを思うと、それもできません。そういうとき、神に祈ることで安らぎを得ることができました。また、ああなって欲しい、こうなって欲しいという願望も、神に祈ることでその通りになったこともあります。人間誰しも死ぬのは怖い。でも、神の教えに背かない行為をしていると信じている私は少しも怖くありません。最後の審判で、天国に行けるかどうかは分かりませんが。

質問２−２　
日本人の初詣、彼岸などの時の行為をどう考えられますか。

回答２−２　
信仰とは関係のない、お祭りなんでしょうから別にどうこう言うことはありません。どこの国にでもお祭りはあります。

質問２−３　
心の支えということが日本人に分かり難いのですが、日本人には心の支えは必要がないのかどうか。また、日本人にとって、神とは何なのか。そういうことを話し合えば面白いと思います。

司会者
それについては、別の機会（１１月中旬）に充分の時間をとって話し合う予定があるので、今日はしないことにしましょう。

回答２−３
日本人は神の存在を信じないのかも知れませんが、信じるか信じないかは人それぞれ。信じない人はムスレムではないということだけです。私がなぜ神を信じるのか。親がそうだったから、と言ってしまえばそれまでですが、それでも私は私自身で神の存在を信じています。例えば１４００年も前に、近代科学ではごく最近になって分かってきた胎児の発育についての知識がコーランに書かれているのです。こんなことは神様でないとできないことです。

質問３．
イスラム女性の宗教観と、ジェンダー意識（男女の平等性）をお聞きしたい。

回答３．　
イスラムは１００％男女平等であります。レストラン、学校、銀行などに男女別専用の場所があるので、外からは理解しにくいかも知れません。でも、日本にだって大都会には女性専用車があるというじゃありませんか。「平等」をどう捉えるのかの問題だと思います。女性には女性の、男性には男性の役割があるのではありませんか。　

質問３−１　
ビンラディンの弟の奥さん（西欧人）の書いた本に、彼女が女性であることを理由に差別されたと書いています。国によって強弱があるのかも知れないが、男女差別はあってはならないのじゃないでしょうか。

回答３−１　
その奥さんが差別されたというのは、イスラムとは関係がないんじゃないですか。イスラムでは一切差別はしていません。動物でさえ悪い扱いをしてはならないとされています。女性は子孫を増やすという点で、なくてはならない存在であるとの認識ですから、差別して悪い扱いをするはずはありません。

質問３−２　
では、一夫多妻の問題はどうなのですか。日本に１５年もおられたそうですが、それで考え方は変わりませんでしたか。

回答３−２　
私（サレイマン氏）の父も「一人だけで精一杯、もう結構」と言っています。現在のサウジで２人目の奥さんを持っているのは、１０００人に一人くらいだと思います。イスラム以前にはアラブでは何人でも奥さんを貰うことができたのです。イスラムができて４人まで、と言う制限ができ、しかも貰う４人は戦争未亡人に限り、さらにすべてを平等に扱わなくてはならないという厳重な条件があるのです。

質問３−３　
奥さんを４人まで持っても構わないというような規定を作ったのは男性ですか。

回答３−３　
神の啓示を受けたムハンマドの言葉を、記録したものがコーランです。さらに後世になって、資格のあるムスリムが合議してその記録にない部分を補足していったシャリーアというものがあります。その合議は男性でなされますが、女性の意見も採り入れることもあります。男性か女性かはあまり気にしません。

質問３−４　
１４００年も前に作られたコーランをいまでも信用しているのですか。

回答３−４　
信用しているからムスリムなのです。コーランが信仰の源です。コーランがなければイスラムは存在しません。（回答２−３参照、本要約作成者注）

質問３−５　
イスラムの人々は仰るようにコーランを信じている人々であり、その人々は例えば４人まで妻を持てるとか、女性は男性より劣っているとかを認めている人々です。従って、そのような人に対してそれは不平等だ、怪しからんと言ってみてもムダではないのでしょうか。

司会者　　　
ちょっと議論が錯綜してうまく纏められませんが、重要な問題提起のように思います。例えば民主主義と言ってもアメリカ型の民主主義もあれば、ロシア型のそれもあるということに似ていて、何をもって平等というのか、ということになるのではないでしょうか。時間がないので次に行きたい。

質問４．　
米国では以前からムスリムに対する偏見があり、英国では以前はそのような差別 感はなかったが、ロンドン地下鉄テロ以後、急激に偏見が深まっているように聞きます。イスラムの人々は、そういうことをどう考えておられるでしょうか。

回答４．　
テロリストと呼ばれる人々の行動は、日本人について言えば神風と呼ばれる人々又は行為に似ているのではないでしょうか。イスラムでは、道を歩いている無関係な人々を殺すなんていうことは全く許されていません。そんなやり方で復讐するのはイスラムではありません。

質問４−１　
テロの背景にイスラムが関わっているという考えが、日本人に浸透しているように見えるが、どう思いますか。

回答４−１　
そのようなイメージは、ロシアがまだソ連と呼ばれていた頃からあったのではないでしょうか。テロリストが何を考えているのか分かりませんが、イスラムという宗教よりも、政治に関わる問題だろうと考えています。９．１１事件とか、バーミアンの仏像破壊などを見ると、それをやっている人々は世界の注目を浴びたいためにだけ、そういうことをやっているように思われます。テロ＝イスラムではなく、テロを起こして世の中を乱そうとしている人々がイスラムを隠れ蓑にしているのではないかと思います。
　また、日本である人がテロを起こしたとしても、それが「仏教のせいだ」とは誰も言わない。それは多分、日本では宗教そのものがあまり信仰されていないからではないでしょうか。それが、イスラムの場合だと何か起これば「イスラムのせいだ」と言われてしまう。もっとイスラムを正しく理解して欲しいと思います。

質問４−２　
もし、日本がアメリカから攻め込まれたという場面を考えると、日本ででも「何だこの野郎！」とテロをする人が出るかもしれない。そういう現象を説明するのに宗教を使えば分かりやすい、ということがあってマスコミ経由で「テロ＝イスラム」というような図式が生まれるのではないでしょうか。

回答４−２　
テロを実行する人々には貧しく、教育を受けられなかった人が多いようです。そういう人々が、例えば自爆テロをやれば天国へ行けるなどと言われて実行犯になっているのではないでしょうか。つまり、人集めにイスラムが使われているのです。

質問４−３　
テロの実行犯には教育を受けてない人が・・・と言われましたが、たとえばロンドンテロの場合の実行犯は普通の会社に勤めている人だった、ということですね。

回答４−３　
教育を受けてない人という言い方はちょっと言い過ぎかも知れませんが、少なくとも真面目なイスラムであったとは言えないです。イスラムでは何も関係のない人を殺すというようなことは認められていません。

質問４−４　
イスラムでは死刑はあるのですか。

回答４−４　
あります。悪い人に悪いことをすると罰を受けなければならない、ということを知って貰わねばなりません。

質問５．　
シーア派と、スンニ派との間に考え方の違いはあるのか、ないのか？　前回の勉強会では、「教義上の差はない、すべてはコーランに基づいている」との説明でした。それでは、最近の中近東、アジアで起こっている紛争に、両派の争いであるような記述が多いように思うのですが、どう説明できるのでしょうか？

回答５．　
教義上の差ではなく、政治的、経済的見解の相違によるものではないでしょうか。シーア派であろうとスンニ派であろうと、イスラムが損害を受けたようなときにはその相手と戦うでしょう。シーア派とスンニ派との違いは預言者ムハンマドが亡くなったあとの後継者として、血族者を選んだか、ムハンマドの考えに近い人を選んだかの違い。現在はスンニ派が圧倒的に多数を占め、シーア派はイラク中心に住んでいます。岡山にはシーア派の人はいません。

質問５−１　
イスラム原理主義について教えて下さい。

回答５−１　
（司会者の不手際で、質問者の意図が回答者に正しく伝わらなかった）　　　　　　

質問６．　
現在イスラムの人々は、原因は別としてとにかく誤解されているように思います。あなた自身、日常生活の中で、その誤解を解くためにどんな努力をしておられるのでしょうか、このような会に進んで参加されていること以外に、どんなことがあるでしょう？

回答６．　
私自身、誤解は仕方がないと思う部分もあります。誤解にはマスコミの影響が強いと思います。政治情勢も絡んでくるでしょう。私たちの活動はＯＭＳＡ（岡山イスラム学生協会）を通してやっています。

質問７．　
世界平和に貢献するために、イスラムの人々は何が出来るとお考えでしょうか。　

回答７．
イスラムという言葉は、サラーム（平和）という言葉から来ています。争いが起こる原因は宗教だけではなく、政治的・経済的原因があると思います。それでも、一人一人が平和の心を持つことが大切だと思います。

司会者　　
すみません。この会場は１２時までに空けねばなりません。司会者の不手際申し訳ありませんが、これで閉会にしたいと思います。まだご質問がおありの方は是非、アンケート用紙にご記入下さいますように。長時間有難うございました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上
次回を１１月１４日（月）１９時から岡大留学生会館内で予定しています。その会は主として日本側が、日本人の宗教をイスラムの人々に紹介するという会になるはずです。ご関心のおありの方は是非お出で下さい。場所は、岡電バス妙善寺線（岡山駅前バスセンタ発、柳川交差点から県道美作線を北へ、法界院経由岡大方面行き乗車、終点「妙善寺」の一つ手前の「福居」で下車。バスの進行方向に約３０ｍ左側が岡大留学生会館です。３階建ての建物です。入り口付近がちょっと分かり難いかも知れません。バス道路から南に向かって敷地に入って約１０ｍで、右、左と自転車が無秩序に置いてある辺りをかき分けて建物の入口（南に向いて入ることになる）を入って下さい。土足の儘上がってロビー状の部屋を通り抜け、まっすぐ廊下を南向きに約５ｍで右側にドアがあります。ドアには「ここですよ」という意味のビラを貼る予定です。なお、終了時間は岡電バスの岡山駅方面行き最終の２１時３７分には間に合うように設定します。会館に駐車場はありません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（文責　岡ユ協副会長　佐橋　謙）